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臺南德化堂

4.4

更新:2022-06-08

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景點介紹

鬧區中清靜的悠久齋堂

德化堂為齋教龍華派下之齋堂,主祀觀世音菩薩,清道光17年(1837)創建於現址,日治時期因道路擴寬,前殿被拆,成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修,門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰,搭配中式凹壽的堂門與門神,中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家

佛教的性質,因此在建築空間上與民宅相似,但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品,排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。

主祀:觀音佛祖
配祀:韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師

藝品導覽:堂門「四大天王門神」
鑑賞重點:四大天王排排站

齋教屬於佛教分支,在門神題材的選擇上,自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是:南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王,分別執劍(刃鋒音「風」)、托琵琶(樂器「調」弦)、掌傘(遮擋「雨」水)、拘蜃(音近「順」,似蛇而有角),象徵「風調雨順」。除了手持的器具有意涵,甲裙上的四獸「虎豹獅象」更增添了門神的氣勢。

有別於一般廟宇建築採三川門形式,德化堂將正門位置向內推,形成「凹」字形的入口(稱為「凹壽」)。如此一來,分布於正面「明間」與左右「次間」的四扇門神,在平常廟門打開時,正面都會朝向主神位置,排排站開相當可觀,是不可錯過的經典畫面。
堂門-四大天王門神德化堂的門神畫的是佛教的護法神四大天王,出自潘麗水弟子王妙舜手筆。

堂門-南方增長天王
南方增長天王,手持劍「鋒」象徵「風

堂門-西方廣目天王
西方廣目天王,手托「琵琶」象徵「調」

堂門-北方多聞天王北方多聞天王,手掌「傘」象徵「雨」

堂門-東方持國天王
東方持國天王,手握拘蜃(音近「順」,似蛇而有角)象徵「雨」

藝品導覽:正殿「山牆裝飾」

鑑賞重點:山牆上的匠意風景

德化堂的建築外觀樸素,僅在細部有些許裝飾,而山牆則是可以直接看見裝飾物的地方。山牆,指的是建築物的側牆,匠師會在頂端(稱「山尖」或「山花」)做具有吉祥意涵的泥塑、交趾陶、剪黏裝飾。

仔細看德化堂的山牆,正殿兩側是「獅子啣花籃」,泥塑的獅子看起來威風八面,有著避邪作用,嘴裡則啣著剪黏技法施作的花藍,寓意花開富貴,四季平安;而後殿的山牆,則是分別是如意懸葫蘆與畫軸,葫與「福」諧音,有著福氣、如意的意涵。

正殿-「獅子啣花籃」山牆「獅子啣花籃」山牆

正殿-「如意懸葫蘆」山牆
「如意懸葫蘆」山牆

正殿-「如意懸畫軸」山牆
「如意懸畫軸」山牆

藝品導覽:正殿「潘麗水水墨彩繪」
鑑賞重點:墨色單彩的寫意水墨

相較於道教廟宇的熱鬧,佛寺的壁面,裝飾的內容相對較少,門樑上的空間,就成為著墨較多的地方,但作畫上也是素雅清淡,墨色單彩,表現佛門的清幽。德化堂有三幅由彩繪名師潘麗水留下來的作品,分別分布於堂門上方、正堂兩側,皆是以單色水墨完成。

少了顏料的填色,僅靠墨色「焦、濃、重、淡、清」的變化,可以看出大師的筆觸;而三幅畫作上提的書法「五老觀圖」、「貝葉捧雙手,清閒坐柳陰,指標為見月,誰是話知音」、「沐薰雙手捧金蓮,檀器馨香上九天,為度眾生成正果,頻將佛法廣傳宣」則講述了釋道說法故事。
正殿-潘麗水彩繪-五老觀圖潘麗水彩繪「五老觀圖」

正殿-潘麗水彩繪-雙手捧金蓮潘麗水彩繪,題有「沐薰雙手捧金蓮,檀器馨香上九天,為度眾生成正果,頻將佛法廣傳宣」

正殿-潘麗水彩繪-貝葉捧雙手潘麗水彩繪,題有「貝葉捧雙手,清閒坐柳陰,指標為見月,誰是話知音」

景點資訊

電話 +886-6-2284532

地址 臺南市中西區府前路一段178號

分類 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文

營業時間 週一~週日00:00~24:00

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