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台南市政府观光旅游局邀请作家张耘书及郑佩雯采集各类职人的生命故事，推出「台南奇人带路」，传达台南人的生活精神与态度。台南东山的吉贝耍部落从十几年前开始复振西拉雅族人的刺绣，透过部落学堂文献的爬梳与考察，以及办理工作坊、夏令营等活动，一点一滴地找回传统族服文化，而技艺推展有成，预计在不久的将来就能重现西拉雅的族服。

台南市长黄伟哲表示，服饰不仅是日常穿着物件，也是一个族群文化的重要表徵，从图案、纹饰、色彩以至穿戴方式，都具有显示身份阶级以及传达族群精神与文化价值等深刻意涵。西拉雅族部落工艺老师陈怡君带领部落妇女重新学习十字绣，绣出族人传统的纹饰并运用在日常物品与衣着配件，让祖先的工艺技术重返族人生活。

台南市政府观光旅游局林国华局长表示，西拉雅人传统族服使用已经中断近百年，在西拉雅族跨地部落联盟召集人段洪坤的努力下，逐步建构族人的衣饰文化脉络，也多亏有部落工艺老师陈怡君的协助，才能复振这项物质文化。

族名Vulum的陈怡君，母亲是吉贝耍的西拉雅族人，嫁到仅一桥之隔的柳营，她从小常随母亲回吉贝耍，2012年她回到部落工作，因推展部落文化而接触并从头学习十字绣。陈怡君说，早期西拉雅族是最会刺绣的族群，尤其以十字绣技法最为精湛，多用於衣服的领口、袖口、腰带、头巾或新娘服。西拉雅的祖先原本居住在海边，因为地缘关系与外来商人贸易便利，容易取得绣线，所以刺绣用色更为强烈，好比红色就有番茄红、猪肝红等数种不同色阶，而不只用色大胆，族服上的图案与纹饰也有独特意涵，如平原最大型的鸟类-台湾环颈雉，过去族人在庆典时会取其尾羽绑为头饰，展现气势；酢酱草则是出现在新娘服上，寓意母亲对女儿的祝福，能找到幸福，牵手一辈子；而文献上记载土狗与西拉雅族人间深厚的情感，背後还有着动人故事，因此环颈雉、酢酱草与狗都是常用的图案，与过去祖先的生活息息相关，而艳丽缤纷的十字绣更成为西拉雅族服的一大特色。

陈怡君说绣法与技术靠的是熟练，纹饰的脉络与部落的故事才是精髓，她慢慢摸索、勤练精进外，教学时更不忘分享这些纹饰背後的意涵，而几年下来，透过吉贝耍部落学堂的计画与活动，部落的族人已经完成许多绣片、饰条，也将十字绣纹运用於门牌，甚至她还鼓励族人在传统的元素下创新发想，希望能让西拉雅族的十字绣走向文创。而不仅十字绣，陈怡君也利用夏令营课程时，教导部落学童做串珠手环，根据部落口传，过去妇女生产完会以苎麻绳来绑婴儿的脐带，等脐带脱落後，母亲会保留这条苎麻绳再与其他的苎麻混编成细绳，串玻璃珠与薏苡珠做成手环，戴在孩子手上，象徵妈妈对对孩子的守护。藉由学习捻绳串珠，不仅让学童能从较简易的工艺入门，也延续西拉雅族的传统文化。

陈怡君同时也是吉贝耍部落学堂执行长，她表示，今年是部落传统工艺的转捩点，族服是族群自我认同的重要象徵，已确定未来会恢复族服，也希望西拉雅的族服是由族人自己来做，让工艺技术能留在部落，也更具文化传承的意义。

观旅局自3月起连载「台南奇人带路」系列报导，介绍台南职人的生命故事，即将於12月出版专书，邀请民众来体验台南的独特魅力。观旅局补充：搭乘台南台湾好行「梅岭线」畅游玉井、楠西与龟丹，可登山赏景、泡汤暖身、品味在地梅子料理。更多最新的台南观光景点与活动，请持续关注「台南旅游网」及「台南旅游粉丝专页」查询。