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妈祖楼天后宫

星期四:06:30 – 18:30

4.5

更新:2024-01-09

1.2万

景点介绍

阁楼妈祖 见证港道发展史
妈祖楼位於忠孝街,狭窄如巷子的街道,两旁房子的尺寸也跟着缩小,部分保留至今的铁板手绘招牌与木头拉门,给予人时光倒流之感,而位於尽头的妈祖楼,本身更见证了附近河道变迁的历史。妈祖楼的所在区域,附近有军工厂修造战船会途经的「哨船港」,以及连接府城与台江内海的「五条港」,众多船只出入,在海路艰险的时代,传说是一位水手留下了随身携带的妈祖香火在工寮阁楼,之後往来的船只常见到阁楼透出点点红光,认为是妈祖显灵,引导船只航行,因而建庙奉祀。

小巧精致庙宇 样样皆精品
庙如其名,妈祖楼也是小小一间,然而庙里的装饰艺术可是万般俱全,如同百年工艺的百宝盒。光是龙柱就有铜雕、石雕、磨石子三种,此外还有彩绘名师蔡草如的画稿、交趾陶大师陈专友的作品、道光年间制作的「茄苳入石柳」顶下桌,不同材质与年代的精品汇聚其中,值得花时间驻足欣赏。

信义街老街成为电影景点
因为电影《总舖师》在妈祖楼广场前大跳「今嘛没尪」的舞蹈,加上许多重要的场景都在附近拍摄,如庙旁的爱凤小吃部,还有电影中拥有千年酱油的王启旦牛肉面店,因此妈祖楼天后宫可说是近年最受游客瞩目的庙宇,让原本安静的小庙埕变得热闹非凡,至今仍有不少影迷来此朝圣,还可顺游附近信义街一带。
 


主祀:天上圣母-妈祖
配祀:观音佛祖、韦驮尊者、伽蓝尊者、地藏王菩萨、福德正神、十八罗汉、注生娘娘、李府千岁、中坛元帅、千里眼将军、顺风耳将军、下坛将军、太岁星君



监赏重点:少见的铜雕龙柱

妈祖楼的三川殿由一对金黄龙柱作为门面,不只是漆上金漆而已,这可是一对货真价实的铜雕龙柱——台湾最有名的铜雕龙柱,应属艋舺龙山寺在1920年代所立,由剪花匠师洪坤福所塑胚设计的一对,但较少人知道台南府城也有,虽然塑造的年代较晚(1970年代),但各有特色,如果来对了时间,会看到龙柱在阳光下闪闪发光。 台湾的龙柱大多由中国进口的青斗石、花岗石,或台北出产的观音石雕刻而成,相较於石柱可见清楚的纹理,铜雕的龙柱表层更显光滑,呈现出另一种质感。这对龙柱属於「双龙柱」,双龙一上一下地互望,俗称「翻天覆地」,在蜿蜒的龙身间,有骑着青牛的老子、踩着风火轮拿着乾坤圈的哪吒、抬头远望的孙悟空、手拿斧头凿子的雷公等神将。柱尾则以大片海浪装饰,比人物更大的龙虾、螃蟹,展现了海底的生气蓬勃,也呈现金龙出云入海的气势。

[打开照片]三川殿铜雕龙柱

三川殿铜雕龙柱


[打开照片]三川殿铜雕龙柱

三川殿铜雕龙柱


[打开照片]老子骑青牛

老子骑青牛


[打开照片]龙虾与海浪

龙虾与海浪


监赏重点:华丽服饰的外国憨番

位於屋檐和铜雕龙柱之间,名为「墀头」的位置,有一对外国模样的「憨番」,正一手插腰、一手顶起沈重的屋檐。 庙寺出现憨番的原因,据说是为了消解台湾早期受到荷兰人统治的怨气,因此将这些异邦人——有时是金发碧眼的模样,有时是皮肤黝黑的苦力模样,放上庙宇,让他们背负起沈重的建筑,因此常被称为「憨番扛庙角」或「憨番扛大杉」(「憨」在台语有呆傻、发愣之意)。妈祖楼的这对憨番,是以交趾陶烧成,粉红肌肤、红色卷发,其中一位有落腮胡,是想像中的荷兰人形象,但身穿的是有披肩、腰带,有牡丹与绿叶的服饰,推测匠师在设计时,也将「门面」必须兼顾华丽性的这点考虑进去。

[打开照片]华丽服饰的外国憨番

华丽服饰的外国憨番


[打开照片]华丽服饰的外国憨番

华丽服饰的外国憨番

监赏重点:华丽的油漆彩绘

妈祖楼天后宫曾在2001年时发生火灾,三川殿、拜殿与正殿都遭到烧毁,在这之後聘请各艺师新作门神、水车堵与壁堵交趾陶、憨番等装饰艺术,2007年终於完成修复。 门神的部分由府城彩绘名师潘岳雄新作,由於年代尚近,得以一窥新作门神的风采,在大红色的庙门上,以油漆为颜料绘制而成的门神,颜色华丽——过去门神的颜料是以桐油掺着色粉,在油漆普及後,潘家改以油漆为原料;在人物的表情上,则维持着潘氏的一贯风格,秦叔宝表情柔和,仅有眉宇之间微微出力,尉迟恭大眼圆睁,眉头、鼻子、双颊、嘴唇彷佛都在用力,人物表情的戏剧性,是相较於其他府城彩绘名师,潘氏风格最明显的特色之一。

[打开照片]秦叔宝门神

秦叔宝门神


[打开照片]尉迟恭门神

尉迟恭门神

监赏重点:降龙伏虎尊者

在庙宇的潜规则里,面向神明的右边为「龙边」、左边为「虎边」,并且装饰有龙虎为主角的作品,匠师也会利用书法、不同主题做出新意——妈祖楼的龙虎壁,便刻有降龙伏虎两位尊者,手持乾坤圈和火龙珠,正在降伏龙虎,为画面增加了动态感。

09龙虎壁龙边龙虎壁龙边


监赏重点:匠师的足迹线索

龙虎壁的「虎边」藏有匠师落款「台北石匠陈冠雄作」,陈冠雄司阜为大稻埕陈氏石雕家族「头手」(台语技术好、单位最高负责人之意)作品,作品分布全台。台南除了妈祖楼,盐水护庇宫的龙虎壁也出自陈司阜之手,仔细比较两堵石壁会发现它们风格相同,构图也如出一彻,但配合着石堵的不同尺寸,在龙虎的尺寸上也有所调整,妈祖楼的石堵接近正方形,老虎的腿短且结实,护庇宫的石堵是长方形,老虎的腿便较为瘦长。 这堵石壁为「民国壬寅年」(1962年)修,早於护庇宫的「乙巳年」(1965年),可说是一对兄弟龙虎堵,作品也透露了匠师的移动轨迹。

[打开照片]龙虎壁虎边

龙虎壁虎边


监赏重点:忠孝节义的事蹟

妈祖楼正殿两侧,大大的四个书法字「忠孝节义」分挂两旁墙面,类似的形式也可在台南孔庙明伦堂、祀典大天后宫见到,但和其他两处稍有不同的,是妈祖楼的书法字并非直接写於墙面,而是临摹於石板,再贴於另一片石板上。 中间镶嵌的两幅圆形阴刻石版画——右为「武穆精忠 忠孝两全 名垂千古」,描绘的是岳飞背後刺字的故事,推崇岳飞孝敬母亲、报效国家的忠孝故事;另一幅「关公不受封金挂印谓节 千里寻儿曰义」,讲的是被曹营俘虏的关羽,在离开之际,收到了曹操赠袍,但只在马上以刀挑袍便扬长而去,是为「廉节」的表现,而没收录在画面里的,则是关羽千里寻刘备之子的「忠义」行为。两幅画都有府城名画师蔡草如落款。

[打开照片]书写於正殿龙边之「忠孝」书法,雄浑有力

书写於正殿龙边之「忠孝」书法,雄浑有力


[打开照片]书写於正殿龙边之「节义」书法,雄浑有力

书写於正殿龙边之「节义」书法,雄浑有力


[打开照片]武穆精忠阴刻石版画

武穆精忠阴刻石版画


[打开照片]曹操赠袍阴刻石版画

曹操赠袍阴刻石版画

赏重点:全台最古老的茄苳入石柳「平嵌」供桌

「茄苳入石柳」是府城的传统工艺,在清领时期由唐山师傅传来,至今已有近两百年历史。茄苳入石柳,其实指的是一种「异木镶嵌」的技术——技法如其名,早年专指将浅色的「石柳木」镶嵌入深色「茄苳木」,产生深浅色的对比,随着台湾的石柳木产量渐稀,现在多以桧木、狗骨仔、台湾黄杨等木头代替;根据嵌入木头的状态,又可分为「平嵌」(嵌入後为平整)和「浮嵌」(嵌入後为立体的薄浮雕)。 台南妈祖楼所藏的茄苳入石柳供桌,打造於清道光19年(1839),属於「平嵌」供桌,年代只比台南祀典武庙收藏的六角供桌(清道光18年)稍晚。图案则以四季不同的花卉为主,造型典雅。

[打开照片]茄苳入石柳供桌

茄苳入石柳供桌

[打开照片]茄苳入石柳供桌

茄苳入石柳供桌

监赏重点:彩色矿石闪耀的龙柱

龙柱不只有石雕,在妈祖楼就可见到铜雕、石雕、磨石子三种,其中最缤纷的,当数後殿的两对——由府城名画师蔡草如、剪花艺师陈专友联手制作的磨石子龙柱。 磨石子的制作手法,是以铜条塑造出框线,接着填入石料,最後才磨平、抛光,相较於一般常见於墙面、地板的大面积处理,要制作成圆柱型的龙柱,更是难上加难。这两对龙柱,一对是由海面跃升的三爪龙,一对是飞翔於牡丹、祥云、法器之间的凤凰,龙和凤的身体,都用了红、黄、蓝、绿、紫等不同颜色的矿石,虽然完工已超过五十年,但仍然闪闪发光。

[打开照片]後殿磨石子龙柱

後殿磨石子龙柱

[打开照片]後殿磨石子龙柱特写

後殿磨石子龙柱特写


监赏重点:脚踩恶鬼的四大天王

妈祖楼後殿供奉的是观音佛祖,配合着主神,两旁墙面则内嵌了交趾陶塑像的四大天王—面向神像,右侧为东方护国天王(肤色、持琵琶——象徵「调」)、西方广目天王(青脸、拘蜃—音近「顺」,似蛇而有角),左侧为北方多闻天王(黑脸、持伞—象徵「雨」)、南方增长天王(红脸、持剑—刃锋音「风」),除了有风调雨顺的祝福,四位天王脚下更分别踩了「酒、色、财、气」四恶鬼,象徵在佛法无边下,四种邪念也能被去除。 四大天王的作工细致,铠甲上的云朵、鳞片都一一刻画,腰际有「狮象虎豹」四圣兽,制造人为被称作「五虎将」之一,擅长剪黏与交趾陶的陈专友艺师。

[打开照片]西方广目天王

西方广目天王
 

[打开照片]东方护国天王

东方护国天王
 

[打开照片]南方增长天王

南方增长天王
 

[打开照片]北方多闻天王

北方多闻天王
 

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电话 +886-6-2206946

地址 台湾台南市中西区忠孝街118号

分类 在地艺文

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星期一:06:30 – 18:30
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