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开基天后宫

星期日:06:00 – 21:00

4.6

更新:2022-12-05

9512

景点介绍

府城最早妈祖庙之一

於德庆溪注入台江口岸的南岸,又称「水仔尾小妈祖庙」,「小」是用来和俗称「大妈祖庙」的大天后宫区别。 创建於明朝永历年间,三川殿仅有云朵装饰的单龙龙柱(通常年代较早的龙柱,一柱只雕一龙),是清初早期龙柱的特色,透露了庙宇的悠久历史。 走入庙内,年代久远的不只龙柱,背後刻有「明崇祯13年」(即西元1640年)的妈祖神像,说明了神像是随明朝移民渡海来台;後殿崇祀的观世音菩萨,为台湾府知府蒋元枢所督造,为「府城三大观音」之一(另外两尊为祀典武庙的「微语观音」、大天后宫的「闭目观音」),侧着身体的姿态,被称为「倾听观音」。 除了明清时期的文物外,庙内也拥有为数不少的近代艺术精品,如三川殿天山画室的彩绘磁砖、屋顶剪黏、水车堵交趾陶、正殿大理石板壁画等。

 

主祀:天上圣母-妈祖
配祀:福德正神、注生娘娘、韦驮菩萨、观世音菩萨、十八罗汉、千里眼、顺风耳、火德星君、月老、虎爷


 

艺品导览:「三爪龙柱」
监赏重点:全台最早龙柱

两根龙柱的雕刻起伏不大,龙紧贴着柱身,也像是从柱身内浮出,整体线条圆润柔和,就外观看来,体积甚至和庙内其他柱子差不了多少。 通常年代较早的龙柱,一柱仅雕一龙,在装饰上也较为简朴,开基天后宫的龙柱便是如此,双龙皆是龙尾在上、龙头在下,呈现从天而降但又陡然撑起的气势。 另一个特色则是「三爪」龙足,应是妈祖在清康熙23年(1684年)被敕封为「天后」之前便完成的作品(成为「天后」後可以采用四爪)。

02「三爪龙柱」-龙边图说:「三爪龙柱」龙边

03「三爪龙柱」-虎边图说:「三爪龙柱」虎边

04「三爪龙柱」虎边-特写图说:「三爪龙柱」特写

05「三爪龙柱」-龙边-特写图说:「三爪龙柱」特写

艺品导览:「晋禄长寿」磁砖彩绘
监赏重点:晋禄长寿的意涵

题字「南极星辉」的彩绘磁砖,主角是主宰凡人寿命之神的南极仙翁,又可称「寿翁」,也是庙宇屋顶上常见的「福禄寿」三星之一的「寿星」,象徵着长寿,他手持着象徵长生不老的蟠桃,更是寿上加寿。而依循着庙宇两两相对的原则,对面题字「瑶池献瑞」的彩绘磁砖,自然也有着同样的意涵,麻姑是见过多次「沧海变桑田」的仙女,长寿的能力自不在话下。

而两幅人物堵下方,「松鹤延年」有着长寿、夫妻恩爱相随、家庭和谐的意涵,而「富贵双鹿」则借用鹿的谐音「禄」,有着富贵的意涵。 在壁面的两侧画上两位长寿人物、仙鹤和鹿,让南极仙姑和麻姑跟前走过的信众,得到长寿和富贵的祝福。
06「南极星辉」磁砖彩绘图说:「南极星辉」磁砖彩绘


07「瑶池献瑞」磁砖彩绘图说:「瑶池献瑞」磁砖彩绘

08「松鹤延年」磁砖彩绘图说:「松鹤延年」磁砖彩绘

09「富贵双鹿」磁砖彩绘图说:「富贵双鹿」磁砖彩绘

10「龙吟」磁砖彩绘图说:「龙吟」磁砖彩绘

11「虎啸」磁砖彩绘图说:「虎啸」磁砖彩绘

 

艺品导览:「西游记」交趾陶水车堵
监赏重点:从水车堵中探出来的西游记人物

位在三川殿虎边水车堵,几位家喻户晓的交趾陶偶探身出来,由外而内分别是猪八戒、沙悟净、唐三藏与孙悟空,而看起来一脸诧异的孙悟空前方,则是在岩穴中冒出的三个女子,摆弄着身姿,这堵交趾陶的戏出,说的便是向西天取经过程中遇见「盘丝洞」的故事。 每一尊交趾陶偶都处理得细致,孙悟空脸上的纹路、猪八戒肚皮上的皱摺,以及用了3种以上的服饰配色,布料上还有云朵、铜扣。身後的佛头青色墙上,则绘制了背景,并饰以白边,带了点现代漫画感。

13「西游记」交趾陶水车堵-正面图说:「西游记」交趾陶水车堵-正面

13「西游记」交趾陶水车堵-特写图说:「西游记」交趾陶水车堵-特写​​​​​​​

14「西游记」交趾陶水车堵_特写-侧面图说:「西游记」交趾陶水车堵_侧面

艺品导览:「秦叔宝、尉迟恭」黄启受门神彩绘
监赏重点:绘画性强烈的门神作品

开基天后宫的门神为秦叔宝与尉迟恭,两位门神的身影布满大片的门板,此为黄启受画师的作品。受到陈玉峰画师提携之故,风格上也继承其绘画性强烈的风格,人物表情庄重,而非风格强烈、戏剧性高的表情。在护裆上绘有「八仙」,其中尉迟恭护裆上,李铁拐蹲靠於大葫芦後,双手交叉於其上,模样如常民有趣。 门神在2013年曾受修复,根据当年修复师李志上的调查,目前全台仅有开基天后宫留有黄启受具名落款的门神彩绘,相当难得。
15「秦叔宝、尉迟恭」黄启受门神彩绘图说:「秦叔宝、尉迟恭」黄启受门神彩绘

16黄启受「秦叔宝」门神彩绘图说:黄启受「秦叔宝」门神彩绘

18黄启受「秦叔宝」门神彩绘-特写图说:黄启受「秦叔宝」门神彩绘-特写

17黄启受「尉迟恭」门神彩绘图说:黄启受「尉迟恭」门神彩绘

19黄启受「尉迟恭」门神彩绘-特写图说:黄启受「尉迟恭」门神彩绘-特写


20黄启受「秦叔宝」门神彩绘-匠师落款图说:黄启受「秦叔宝」门神彩绘-匠师落款

艺品导览:大理石板壁画
监赏重点:罕见的大理石板壁画

庙内的正殿两侧墙面多以彩绘为主要装饰,然而在开基天后宫,看到的却是两堵大型的大理石壁画,各由六片大理石片拼成,以刻纹为笔画,在简洁的线条之间呈现意境。 这两堵画作,一堵为「妈祖救劫」,画的是妈祖在家里以意念拯救海上的船只,妈祖脑海中的画面从头上飘出,带点漫画感;另一堵「妈祖桃花山收服二神」,则是妈祖收服两只在桃花山出没的妖精,成为部将「千里眼」和「顺风耳」的故事。 画作有许多细节值得注意,像是主画面(妈祖)和次画面(船),匠师的刻痕也做出了深浅的区隔;而大理石的天然纹路,适当地烘托了似山、似仙界的意境;细看大理石片间的接缝处,更会发现纹路都是连续的,可以想像匠师在刻画时必须如何谨慎小心,才能在这麽大幅的面积上不出错。

21妈祖救劫「大理石板壁画」
图说:妈祖救劫大理石板壁画

22「妈祖桃花山收服二神」大理石壁画图说:「妈祖桃花山收服二神」大理石壁画

 

艺品导览:「湄灵肇造」、「慈慧」匾额
监赏重点:才子林朝英所书匾额

若提及开基天后宫的镇庙之宝,则不得不提正殿妈祖神像上的「湄灵肇造」匾额,以及後殿观世音菩萨神像上的「慈慧」匾额。 「湄灵肇造」昭示着本庙开基香火源自湄洲的历史,左下角落款「林朝英印」与「字伯彦」(伯彦为林朝英的字);「慈慧」则用以彰显观世音菩萨慈悲为怀的性格,右侧书「一峰亭林朝英」,左侧有「台郡全城众弟子仝敬立」,落款一样是「林朝英」与「伯彦」两方钤印。 林朝英享有「清代台湾唯一之艺术家」美名,书法造诣尤其高,市区周围的庙宇,仅开基天后宫、万福庵(共三匾)、弥陀寺(共五匾)可见其匾额作品。

23「湄灵肇造」匾额图说:「湄灵肇造」匾额

24「慈慧」匾额图说:「慈慧」匾额
 

後殿:「倾听观音」
监赏重点:观音侧耳倾听

一入後殿,可以感受到居中的神像正望向来者,那是侧着身体、面容朝下的观世音菩萨,祂一手撑在座上,一手搁在支起的膝头,这种坐法是沿袭「水月坐姿」的式样再稍加变化,坐法闲适自在,像是随时准备好倾听信徒说话。 神像历经修复的重新上色後,面容、服饰、饰品等细节都更容易辨识,庙方没有为神龛内的观音再多加装饰,神龛内仅有善才与龙女胁侍两旁,神像後方以墨色勾勒出岩石、竹林、书本与净瓶,更显清净庄严。 这尊神像为清乾隆42年(1777)所塑造,为时任知府蒋元枢督造的三尊观世音菩萨像之一,另外两尊为祀典武庙的「微语观音」、大天后宫的「闭目观音」,三尊被合称为「府城三大观音」。

25「倾听观音」

图说:「倾听观音」观世音菩萨神像


26「倾听观音」观世音菩萨神像图说:「倾听观音」观世音菩萨神像
 

景点资讯

电话 +886-6-2294911

地址 台湾台南市北区自强街12号

分类 宗教庙宇

营业时间 星期日:06:00 – 21:00
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