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昆沙宫

更新:2022-10-28

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景点介绍

昆沙宫主祀中坛元帅(三太子),本名李哪吒,受到《封神演义》的影响,三太子「割肉还母」、「剔骨还父」、「脚踏风火轮」的形象深植人心,更由於祂成神的时候还未成年,因此保留了孩童形象,神像也是一张娃娃脸,搭配招牌风火轮,可以说是辨识度最高的神明之一。

与「顶太子」遥遥相望的「下太子」
昆沙宫又被昵称为「下太子」,这个「下」(台语ē)不是上和下,而是指南和北的对应关系。与下太子相对的,是位於西门路巷内的「沙淘宫」,两间庙距离不远,同样主祀三太子,但由於位在相对北边的位置,因此被称为「顶太子」,以方便区别。

保有府城罕见的何金龙剪黏
现在的昆沙宫庙貌是1987年重修後落成,庙内的装饰艺术是众「师」云集—施弘毅石雕、潘岳雄门神、蔡草如石板画、何金龙剪黏,前三位是薪传奖名师,而何金龙则是来自潮汕的着名剪黏司阜,由於在台的时间不长,留下的作品不多,且分布於南瀛地区为主,而昆沙宫所留的壁堵剪黏,则是府城城内唯一而且能近距离观赏的作品。
 

主祀:中坛元帅
配祀:福德正神、注生娘娘、虎爷


 

艺品导览:磨石子地板
监赏重点:磨石子仙鹤图

磨石子是五、六○年代台湾盛行的建筑工法,指的是在地板或墙面整平後,依照设计图稿,以宽达二、三公分铜条塑造出想要的图案,接着再填入不同颜色的石头、打磨,成为平面。也就是说,眼前所看见的线条,实际上都不是一条线,而是立体的铜条模型。 从这样的制作过程再回头欣赏地板的仙鹤图,会发现仙鹤的伸展曲线、云朵和海浪的波折,这些以弧线为主的造型,都是被「折」出来的,将如此坚硬的材料转化为优美的画面,这是匠师细致的手艺所在。

02磨石子地板,平时上方摆有黑令旗图说:磨石子地板,平时上方摆有黑令旗

03磨石子地板,完整画面图说:磨石子地板,完整画面

艺品导览:石堵
监赏重点:借用动植物的谐音与意涵

庙宇的三川殿石堵,大多是以人物故事为主,但有时匠师也会穿插动物和植物的图像,借用谐音或着含义,来取意吉祥。昆沙宫的石堵,分别是:

●柿子配上如意法器的「百事如意」
●猴子在树上挂印章的「挂印封侯」
●大熊带小熊穿梭树林中的「维熊维罴」(取自《诗经》,有着吉祥、生男的寓意)
●蕉树下双兔吃草的「玉兔蕉叶」(兔子善於繁衍,有多子多孙的意涵)
●松树下两只鹿的「受天百禄」(取自《诗经》,有着接收上天赐予的福禄之意)
●三只羊栖息於树下的「三阳开泰」

04「百事如意」石堵图说:「百事如意」石堵

05「挂印封侯」石堵图说:「挂印封侯」石堵

06「维熊维罴」石堵图说:「维熊维罴」石堵

07「玉兔蕉叶」石堵图说:「玉兔蕉叶」石堵

08「受天百禄」石堵图说:「受天百禄」石堵​​​​​​​

09「三阳开泰」石堵图说:「三阳开泰」石堵

艺品导览:石狮
监赏重点:张口迎人的古锥(kóo-tsui)狮子

有着一对招风耳、狮嘴开口迎人,脚踏彩球,身躯往上挺挺抬起,一左一右的石狮像是欢迎着信众的到来。昆沙宫的石狮,身形有棱有角、有着额外突起的夸张鬃毛,属於常见的「闽南狮」(流传於福建、台湾一带)造型。

监赏重点:狮子的性别

庙宇的石狮大多是一公一母成对出现,除了可以从小狮来判别公母之外(公狮戏彩球、母狮带小狮),昆沙宫的公狮子也雕有生殖器。性徵的出现,也是清末後石狮渐趋有的特徵。
10石狮图说:昆沙宫「石狮」

11昆沙宫「石狮」公狮图说:昆沙宫「公狮」

12昆沙宫「石狮」母狮
图说:昆沙宫「母狮」

艺品导览:「张萧刘连」四圣者门神
监赏重点:搭配三太子的门神

庙宇的门神通常与主神相应和—如开隆宫主祀七仙女,搭配宫女门神,而佛寺则多彩绘韦驮、伽蓝、四大天王等佛教人物,主祀中坛元帅(三太子)的昆沙宫,在中门彩绘的是秦叔宝尉迟恭,次间搭配的门神即是「张萧刘连」四圣者。 四圣者与三太子的关系为何?在道教信仰的「三十六员咒」中写道:「高龙兴圣并天罡,张萧刘连镇四方。中坛哪吒李太子,统领天兵展神通。」显示四圣者是由三太子所率、镇守四方的角色。四圣者的形象各异,但皆是赤足持剑,另一手则分别兜蛇、持号角、持环、持铜钟,与三太子合作保卫着全境平安。
13「张公圣者」门神彩绘「张公圣者」门神彩绘​​​​​​​

14「萧公圣者」门神彩绘「萧公圣者」门神彩绘​​​​​​​

15「刘公圣者」门神彩绘「刘公圣者」门神彩绘​​​​​​​

16「连公圣者」门神彩绘「连公圣者」门神彩绘​​​​​​​

17「萧公圣者」门神彩绘特写图说:「张公圣者」门神彩绘特写

17「连公圣者」门神法器特写彩绘图说:「连公圣者」门神彩绘特写
 

艺品导览:何金龙壁堵剪黏
监赏重点:剪黏名师何金龙府城唯一作品

人称「金龙司」的剪黏司阜何金龙(1878-1945),广东潮州人,以细腻的剪黏人物着称,但因在台工作的时间仅六年左右,留下的作品不多,且分布於南瀛地区为主,而昆沙宫所留的壁堵剪黏,则是府城唯一能见到也能近距离观赏的作品。 两堵剪黏题材,据庙方人员表示,龙边的为京剧「生旦净末丑」五个角色,虎边的尚不清楚,不过五个人物中,有的着西服、有的着古装,推测为某戏出内容。在两堵剪黏中,可以看到金龙司巧手将坚硬的瓷器(碗、盘、壶等)剪成柔顺的衣袖、具摺痕的裤装、华丽的战甲,每一尊都是难能可贵的精品。
19何金龙「壁堵剪黏」龙边图说:何金龙「壁堵剪黏」龙边​​​​​​​

20何金龙「壁堵剪黏」虎边图说:何金龙「壁堵剪黏」虎边​​​​​​​

21何金龙「壁堵剪黏」人物特写图说:何金龙「壁堵剪黏」人物特写​​​​​​​

22何金龙「壁堵剪黏」人物特写图说:何金龙「壁堵剪黏」人物特写

23何金龙「壁堵剪黏」人物特写图说:何金龙「壁堵剪黏」人物特写

25何金龙「壁堵剪黏」人物特写
图说:何金龙「壁堵剪黏」人物特写
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艺品导览:原住民石版画
监赏重点:罕见的原住民题材石版画

昆沙宫的正殿两侧,由连续的石版画所包围,但除了一般庙宇常见的忠孝节义、传说故事题材外,正殿虎边(右边)还多了一堵以原住民为主角的石版画,画面中的人物裸着上半身、赤脚、戴着树叶编成的帽冠,正成群结队地进在野外行动,有人持刀,有人拉着弓,一旁还有犬只相伴。 他们在做什麽?目前能拍摄到的画面,并无画师留下的题字线索,但从角落中穿着长袍的男子判断,或许这幅画的是吴凤的故事。从构图来看,则可以见到将原住民(而非吴凤)视为主角的选择。这堵充满张力的画面,出自府城彩绘名师蔡草如的画稿。

26原住民石版画图说:原住民石版画

27原住民石版画,特写一图说:原住民石版画,局部特写

28原住民石版画,特写二图说:原住民石版画,局部特写​​​​​​​

29原住民石版画,特写三图说:原住民石版画,局部特写

景点资讯

电话 06-2138752

地址 台湾台南市中西区府前路一段359巷2号

分类 宗教庙宇

营业时间 全年开放

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