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官田慈圣宫

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更新:2022-10-26

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景点介绍

神农主题的庙宇
慈圣宫位於官田,明郑时期陈永华参军寓兵於农,带领部下与族人来到此地屯垦,「官田」即为当时的土地制度之一。至今这里依然是以农业为主的区域,盛产稻米、甘蔗、瓜果蔬菜等作物,地名纪录了三百多年来的土地利用状态,也因为这样的维生方式,而有祭祀「神农大帝」(农业守护神)的信仰。 慈圣宫所祀之神像,最早由陈姓移民携来,奉祀於家中,至清雍正年间才辟建庙宇专门奉祀。百年来庙宇历经多次整建,现在所看到的为2002年重建後的庙貌,为了呼应神农信仰,正殿以数幅大型的神农壁画为主要装饰,中门上的水车堵也以交趾陶塑造神农与先民的模样(为薪传奖艺师林再兴作品),介绍神农事蹟。 庙宇的二楼则分别设置「八田与一纪念室」与庙内文物典藏室,前者为了纪念八田与一先生对於乌山头水库和嘉南大圳兴建的贡献(纪念室内木雕像为薪传奖艺师施至辉作品),後者则是收藏了重修时从庙内拆下的装饰艺术,包含了潘丽水画师的门神,以及庙内的梁枋画、彩绘门扇等。

主祀:神农大帝
配祀:福德正神、注生娘娘、张府元帅、黑虎将军、中坛元帅


艺品导览:「神农」壁画
监赏重点:神农主题庙宇

官田慈圣宫主祀神农大帝,庙内的彩绘和剪黏,自然是以神农的事蹟为主。在面向主祀神的正殿上方壁面,两侧分别绘有「神农尝百草」和「神农教民耕稼」两幅壁画。 在「神农尝百草」的画作中,画师将人物置於中心,只着树叶衣的神农正表情严肃地看着手上的草叶,而其他先民的目光则团团围着,等候结果;另一幅「神农教民耕稼」,神农一样立於画作中心,手持秧苗,面朝着正在耕作的先民。有别於以圣贤典故为主的壁画题材,两幅画皆素朴地彰显了神农在农事上的贡献,让士农工商皆能体会到神农的庇荫。
02「神农教民耕稼」壁画图说:「神农教民耕稼」壁画

03「神农尝百草」壁画图说:「神农尝百草」壁画


艺品导览:采菱角壁画
监赏重点:采菱角留下乡村风光

官田慈圣宫自清雍正年间建庙,历经多次整修,至今所看到的庙貌为2002年重修完成。由於每一次的整修都会将当时代盛行的材料、工法,甚至是价值观,以及庙宇担负的角色带入修建,也因此庙宇的装饰艺术不仅能从美感上欣赏,也能一窥时代面貌。 在慈圣宫两侧通往二楼的楼梯,各有一幅描绘官田乡村景致的壁画,一幅是农村在院子晒稻谷、筛选;另一幅则是采菱角,人人穿着防水裤、戴斗笠,在飘浮着菱角叶的水田中采收。两幅壁画纪录了官田地区的今昔样貌,也为来到此地的外地香客介绍了当地特色,显示了庙宇装饰艺术的与时俱进。
04_采菱角留下乡村风光
图说:采菱角留下乡村风光

艺品导览:「神农教民」交趾陶

监赏重点:古代官田的生活场景

三川殿的水车堵以交趾陶为装饰,为国宝级艺师林再兴作品,主题为「神农教民」。艺师捏制了古代身穿树叶衣的人们,正在耕作、煮食、采集、划船、采菱角等模样。仔细看可以看到陶碗上有袅袅炊烟、小狗穿梭其中,先民正在田中弯腰。 高度在门之上、窄长的水车堵空间中,相较於采取等比例、完全写实的做法,为了让底下经过的信众能看得更清楚,艺师放大了部分陶偶的大小,如画面中央、正在啃食草叶的神农,身形即超出其他人偶的大小;官田着名的水雉也置入画面,比实际的鸟型更大。透过水雉和菱角,艺师不仅想像了神农所身处的时代,也是古代官田的生活场景。
05「神农教民」交趾陶图说:「神农教民」交趾陶

06「神农教民」交趾陶,水雉特写图说:「神农教民」交趾陶,水雉特写

07「神农教民」交趾陶,采菱角特写图说:「神农教民」交趾陶,采菱角特写

景点资讯

电话 06-6901900

地址 台湾台南市官田区官田里357号

分类 宗教庙宇

营业时间 全年无休

门票资讯 免门票

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