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佳里金唐殿

星期五:07:00 – 21:00

4.4

更新:2022-06-09

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景点介绍

到市场包围的庙宇欣赏镇殿三宝
金唐殿原称「护庇宫」,庙史最早可以追溯到郑氏时期的屯垦制度,到乾隆年间因民众协助平定林爽文事变,才被朝廷赐名「金唐殿」。来到超过三百年历史的金唐殿,不能错过的是镇庙三宝:见证悠久庙史的「宏文求莫」匾额(康熙37年落成)、含有「护庇宫」原名的古对联、庙内与屋顶活灵活现的何金龙剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿萧壠香」 已经有百年以上历史的「萧壠香」,是南瀛地区重要的刈香活动之一。「刈香」指的是大型的遶境,三年办理一次。在香科活动期间,除了举办「瘟王醮典」,还有传说为了镇压曾文溪的「百足真人蜈蚣阵」遶境,为金氏世界认证全球最长蜈蚣阵,车上坐着扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童,充分展现南瀛地区的常民活力。

主祀:朱府千岁、雷府千岁、殷府千岁
配祀:方娘娘、观音佛祖、天上圣母、关圣帝君、注生娘娘、福德正神、中坛元帅、吴府千岁、金府千岁、萧府千岁、释迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太岁星君


艺品导览:三川殿墀头「孙中山」剪黏

监赏重点:现代人物成为剪黏主角

你曾在剪黏中看过现代人物吗?佳里金唐殿以拥有剪黏名匠—何金龙的作品闻名,在这些作品中,最特别的是位於三川殿墀头(衔接屋檐与墙身的部位)的两堵剪黏,罩内的场景、人物、服饰都很现代,站在「司法院」与「中央公论」匾额下方,着西服、持西装帽的正是孙中山(孙文),旁边各有一小童在侧。这两堵剪黏完成於日治时期的1928年,是全台最早将孙中山纳入庙宇装饰题材的作品,或许来自广东的何金龙,希望将同乡出身的孙中山与其思想介绍给台湾民众,因此有了这两堵作品。
 

三川殿墀头-「孙中山」剪黏-司法院「孙中山剪黏」站在「司法院」匾额下方

三川殿墀头-「孙中山」剪黏-中央公论「孙中山剪黏」站在「中央公论」匾额下方

艺品导览:三川殿「甘露寺」剪黏
监赏重点:政治联姻的悲喜情境

这堵剪黏戏出为「甘露寺」,出自《三国演义》,讲的是刘备丧妻後,孙权的谋臣周瑜设下美人计,假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备,诈骗其过江成为人质,但因计谋被孔明识破,使得刘备真的找上了吴国太(孙权继母)与老臣乔玄招亲,最後还顺利娶回了孙尚香,是谚语「赔了夫人又折兵」的由来。

监赏重点:文戏人物的衣饰

艺师王石发不只擅长武将华丽的战袍,文戏场景人物所着的衣袍,也能运用碗片这种看似坚硬的材质来表现。最前方两位主角的衣服,是将碗片修边,层层堆叠後,制造出服饰的摺线与厚重感,再手工描绘纹路做出装饰
三川殿-「甘露寺」剪黏「甘露寺」剪黏

三川殿-「甘露寺」剪黏-特写「甘露寺」剪黏特写


艺品导览:三川殿「白虎堂」剪黏
监赏重点:古代的动作片

位於三川殿南边的「白虎堂」剪黏,是何金龙的原作,只见中央的女将站稳马步,两手持的兵器,与两位花脸大将的相交,而两大将单腿抬起,虽是二打一,气势却不若中央着戎装的女将。中央的女将正是鼎鼎大名的穆桂英,何金龙以近百片的瓷片替她打造了战袍,与她对战的则是北宋大将焦赞与孟良。

这出剪黏,说的是穆桂英为了营救新婚丈夫杨宗保,而与杨家阵营的武将交战,在画面中可以看到後方忧心的杨老夫人,而杨宗保则被反手困绑站在角落。

监赏重点:建筑里的细节

剪黏不只是人物的营造,背景的细节更是决定的画面完整与否的关键。杨老夫人所站立的「白虎堂」,悬挂的灯笼、房屋的对联、屋後的字画,都被完整地呈现。

三川殿-「白虎堂」剪黏「白虎堂」剪黏

三川殿-「白虎堂」的主角穆桂英「白虎堂」的主角穆桂英


艺品导览:三川殿「洗石子堆塑」
监赏重点:日治时期的新技法

位於三川殿两侧,有两堵以「洗石子」工法所做的浮雕。「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子层,堆塑成形後的质感类似石雕,这样的技法在日治时期由日本人引进後,也被台湾匠师吸收,进而加入庙宇装饰手法。

监赏重点:宁静如诗的画面

这两堵洗石子浮雕,是何金龙弟子王石发匠师的作品。位於龙边的「松鹤延年」,以松树与仙鹤象徵长寿;虎边的「竹鹿常青」,取鹿的同音「禄」、竹的偕音「祝」,有祝贺功名利禄之意。

不同於一般庙宇常见带有吉祥意涵的石雕壁堵,这两幅作品除了保留一定程度的留白,甚至加上了太阳和月亮,使得画面更像一幅画。
三川殿-「竹鹿常青」洗石子浮雕「竹鹿常青」洗石子浮雕

三川殿-「松鹤延年」洗石子浮雕
「松鹤延年」洗石子浮雕

艺品导览:拜殿龙虎井「水车堵剪黏」
监赏重点:河与海中战斗的戏码

在拜殿两侧,龙虎壁上方,有着两堵大型剪黏,都是在浪涛中打斗的场景,龙边的是「八仙闹东海」,虎边的是「芦花河」,虽然都是庙宇装饰艺术中常见的武戏,但仔细观察会发现何金龙老师藏了不少「彩蛋」在其中。

同样的水中场景,在「八仙闹东海」里可以看到东海龙王的虾兵蟹将,有穿着清凉的蚌壳精、身披乌贼装与头戴鱼饰的小兵,甚至还有一只拉弓射箭的青蛙,与八仙激烈的对战;而对面的「芦花河」,或许是为了做出河与海的区别,恶龙派出的兵将不是水族,而是人形,画面的重点也放在岸上拉弓射箭的薛丁山,以及在旁的女将夫人樊梨花、另外两位夫人窦仙童、陈金定,岸边还有两位小兵看顾着四匹马,分别是薛丁山与三位夫人的坐骑。
拜殿龙虎井-「八仙闹东海」剪黏「八仙闹东海」剪黏


拜殿龙虎井-「芦花河」剪黏
「芦花河」剪黏

艺品导览:正殿屋顶「双凤朝牡丹」剪黏
监赏重点:以百枚瓷片做成的羽毛

剪黏名匠何金龙擅长的,不只在於人物的塑造,禽类的羽毛精细、繁复与逼真,也是其他剪黏门派望尘莫及的。

凤凰是庙宇屋顶常见的题材,比较其他匠师施作的作品可以发现,金龙司的凤凰尾翼是以双层的细致瓷片做出羽毛的丰厚感,总共八条,每一条都有超过两百片以上的瓷片;凤凰脚则是用比羽毛尺寸更小的瓷片黏成,做工之精细,不借助望远镜或长镜头,仅凭肉眼还不容易发现瓷片接着的痕迹。两只凤凰朝向的则是带有淡雅粉红的牡丹花,与绿叶构成花团锦簇的意象。象徵富贵的牡丹,与百鸟之王的凤凰,为庙宇增添了吉祥的意象。
正殿屋顶-「双凤朝牡丹」剪黏「双凤朝牡丹」精细的表现出匠师金龙司所擅长的禽类的羽毛刻画

正殿屋顶-「双凤朝牡丹」剪黏-特写金龙司的凤凰尾翼是以双层的细致瓷片做出羽毛的丰厚感,总共八条,每一条都有超过两百片以上的瓷片
 

艺品导览:正殿屋顶「交战图」剪黏
监赏重点:最出名的剪黏人物

谈起金唐殿或何金龙,有一对剪黏人物常被用来当代表,那就是位在正殿後方的一对「交战图」剪黏。两位身躯矮胖、动作夸张的武将战斗得正激烈,占上风的那一方单腿抬起,用兵器压制另一方,他身上着的战袍,结合了匠师何金龙最擅长的「摃槌」(将瓷片剪成火柴棒状)和「甲毛」(月牙形细毛)特色。两位武将的面部,不是常见以泥塑彩绘制作的「尪仔头」,而是贴上了裁剪後的陶瓷片,类似京剧的大花脸,在许多剪黏的作品中独树一格。

监赏重点:就地取材做剪黏

这对剪黏下方的基座,是采用本地萧壠糖厂(日治时期建立)烧蔗渣锅炉的炉石所做成,不仅环保,还耐日晒雨淋,就地取材也表现了地方特色。

正殿屋顶-「交战图」剪黏一「交战图剪黏」人物动感十足如一出武侠动作剧

正殿屋顶-「交战图」剪黏二「交战图剪黏」下方为烧蔗渣锅炉的炉石
 

艺品导览:正殿「萧史弄玉」洗石子堆塑
监赏重点:夫妻和睦的祈愿

来到庙宇,除了功名、财富、长寿等,夫妻的和睦也是许多信众的祈愿之一。位於正殿後方的「萧史弄玉」洗石子壁堵,说的是善於吹箫的才子萧史,他的乐声能吸引白鹄、孔雀靠近,与弄玉结成夫妻後,他教弄玉吹箫学凤的鸣声,甚至吸引了真正的凤凰。一日,两人厌倦了凡间的生活,遂乘着龙凤一起升天。「萧史弄玉」也成了夫妻琴瑟和鸣、感情圆满的美谈。

监赏重点:由上俯瞰的立体设计

为了表现萧史与弄玉乘龙凤飞去的场景,会发现匠师不仅让人物微微低头,而周边的云朵楼阁、松树配衬也使用较小比例,使得整幅画面如同从空中俯瞰人间。

正殿-「萧史弄玉」洗石子堆塑

「萧史弄玉」洗石子堆塑

景点资讯

电话 +886-6-7223392

地址 台湾台南市佳里区中山路289号

分类 宗教庙宇、在地艺文

营业时间 星期日:07:00 – 21:00
星期一:07:00 – 21:00
星期二:07:00 – 21:00
星期三:07:00 – 21:00
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